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Alexandre VI
Papa da Igreja Católica
214° Papa da Igreja Católica
Atividade Eclesiástica
Diocese	Diocese de Roma
Eleição	11 de agosto de 1492
Entronização	26 de agosto de 1492
Fim do pontificado	18 de agosto de 1503 (11 anos)
Predecessor	Inocêncio VIII
Sucessor	Pio III
Ordenação e nomeação
Ordenação presbiteral	30 de outubro de 1471
Ordenação episcopal	30 de junho de 1458
Nomeado arcebispo	9 de julho de 1492
Cardinalato
Criação	20 de fevereiro de 1456 (in pectore) 17 de setembro de 1456 (Publicado) por Papa Calisto III
Ordem	Cardeal-diácono (1456-1492) Cardeal-bispo (1471-1492)
Título	São Nicolau no Cárcere (1456-1471) Santa Maria em Via Lata (1458-1492) Albano (1471-1476) Porto-Santa Rufina (1476-1492)
Papado
Brasão
Consistório	Consistórios de Alexandre VI
Dados pessoais
Nascimento	1 de janeiro de 1431 Xàtiva, Valência, Espanha
Morte	18 de agosto de 1503 (72 anos) Roma, Itália
Nacionalidade	espanhol
Nome nascimento	Rodrigo Bórgia
Progenitores	Mãe: Isabel de Borja y Cavanilles Pai: Jofre de Borja Llanzol
Sepultura	Santa Maria in Monserrato degli Spagnoli
dados em catholic-hierarchy.org Categoria:Igreja Católica Categoria:Hierarquia católica Projeto Catolicismo Lista de Papas
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Alexandre VI, nascido Rodrigo Bórgia, ou Roderico de Borja; (Xàtiva, 1 de janeiro de 1431 – Roma, 18 de agosto de 1503) foi o 214.º papa da Igreja Católica, de 11 de agosto de 1492^[1] até a data da sua morte.^[2][3] Adotou o nome de Rodrigo Borgia ao chegar à Itália.

Natural de Valência,^[3] após estudar em Roma, acompanhou seu primo Luis Juan de Milà y Borja à Universidade de Bolonha, onde se graduou em Leis.^[4]

O nome de sua família foi elevado à cátedra do Vaticano com a eleição do seu tio materno, Afonso Bórgia, como Papa Calisto III, por quem foi feito cardeal.^[3] Foi sucessivamente elevado a cargos de mais qualidade: bispo, cardeal e vice-chanceler da Igreja. Tornou-se um grande diplomata após servir à Cúria Romana durante cinco pontificados; adquiriu experiência administrativa, influência e riqueza, mas não grande poder.

Teve várias amantes: em particular Vanozza Catarei e Giulia Farnese, mulher de seu primo Orsino Orsini Migliorati.

Família |

Foram seus pais Jofré de Borja i Escrivà e Isabell de Borja, irmã do cardeal Alfonso de Borja, o Papa Calisto III.^[2] Era primo-irmão do cardeal Luis Juan de Milà y Borja, e pai do também cardeal César Borgia. Foram seus descendentes os cardeais Juan de Borja Llançol de Romaní, Pedro Luis de Borja Llançol de Romaní, Francisco Lloris y de Borja e Rodrigo Luis de Borja y de Castre-Pinós.^[4]

Filhos com maternidade não registrada foram:

• 
  Pedro Luís Borgia (1458-1491), 1.º Duque de Gandia ^[3]
  


• 
  Isabella Borgia (1467-1547), casada com Pietro Mattuzzi


• 
  Girolama Borgia (1469–1483), casada com Gianandrea Cesarini

Seu relacionamento com a dama romana Vannozza dei Cattanei começou em 1470, e fruto dele nasceram quatro filhos:

• 
  Giovanni de Candia Borgia (1474-1497), 2.º Duque de Gandia


• 
  Cesare Borgia (1476-1507), 1.º Duque de Valentinois


• 
  Lucrezia Borgia (1480-1519), Duquesa de Ferrara, Módena e Régio


• 
  Gioffre Bórgia (1481-1516),^[2] 1.º Duque de Alvito

Com Giulia Farnese teve, possivelmente, uma filha:

• Laura Orsini (1492-1530)

Eleição |

Ver artigo principal: Conclave de 1492

Rodrigo Bórgia usou sua fortuna e promessas para comprar a maior parte dos votos dos vinte e três cardeais quando se realizou o conclave para definir a sucessão do papa Inocêncio VIII.^[3] No conclave houve três candidatos: ele próprio, Ascanio Sforza e Giuliano della Rovere. Reuniram-se em agosto de 1492, na capela apelidada Capela Sistina, por ter sido construída pelo papa Sisto IV, adornada com obras-primas de Botticelli, Pinturicchio, Ghirlandaio e Michelangelo. A eleição foi definida na madrugada de 10 para 11 de agosto. Deu-se a coroação ao 26 de agosto.^[5] Rodrigo Bórgia tinha então 60 anos, e adotou o nome de Alexandre VI (em latim, Alexander VI). Notoriamente, recebeu a infeliz distinção de ser considerado, por muitos, o pior de todos os papas.^[3]

Papado |

Desiderando nui, 1499

O papado de Alexandre VI começou tranquilo, mas não tardou para que se manifestasse sua ganância em sacrificar todos os interesses em favor da família. Nomeou Cardeais o seu filho de dezesseis anos, César Bórgia, os seus sobrinhos Francisco Borgia e Juan Lanzol de Bórgia de Romaní, o maior, um primo deste último Juan Castellar y de Borgia (it. Giovanni), os seus sobrinhos-netos Juan de Borja Llançol de Romaní, o menor, Pedro Luis de Borja Llançol de Romaní e Francisco Lloris y de Borja e o cunhado do seu filho César, Amanieu d'Albret. César seria posteriormente retratado por Maquiavel em sua obra O príncipe como o ideal do político e governante pragmático.

Detalhe do afresco Ressurreição do apartamento de Borgia que mostra Alexandre VI em oração.

O cardeal Della Rovere o acusou de simonia, e trouxe o rei da França Carlos VIII para depô-lo, mas Bórgia fez um acordo, permitindo o trânsito dos exércitos franceses, e foi reconhecido como Papa pelo rei francês.^[3]
Enquanto isto, ele negociou com o imperador alemão Maximiliano I e os governantes da Espanha e Veneza uma aliança, que derrotaram os franceses.^[3]

Um de seus acusadores era o frei dominicano Girolamo Savonarola, que havia conseguido reformar Florença através de muita coragem e uma brilhante oratória.^[3]
Alexandre se conteve, diante dos ataques de Savonarola, até que, enfraquecido por ter repetidamente quebrado seu voto de obediência ao chefe da Igreja, Savonarola sofreu a sentença de excomunhão. Savonarola, porém, continuou seus ataques, e a ministrar a comunhão, e desafiou caminhar nas chamas para provar que ele tinha a palavra de Deus. Um outro frei dominicano se ofereceu para ir junto, porém quando o circo foi armado, e a multidão estava ansiosa para assistir ou um milagre ou uma tragédia, o frei se recusou a entrar nas chamas, e a influência de Savonarola diminuiu.^[3]

Um dos seus maiores desgostos foi quando seu filho, o Duque de Gandia, foi assassinado, com suspeitas recaindo sobre César Bórgia; quando seu corpo, mutilado, foi encontrado no Rio Tibre, o papa, entristecido, clamou que isto era uma punição por seus pecados. Após a morte do filho, Alexandre convocou os cardeais para reformar a Igreja e acabar com o nepotismo. Mas as reformas não foram adiante.^[3]

Seu pontificado é um paradigma de corrupção papal ocasionada pela invasão secular dentro da Igreja, fato esse que, mais tarde, foi tido como desculpa para a separação dos protestantes. Alexandre VI protegeu as Ordens Religiosas, aprovando Congregações recém-fundadas e a evangelização do Novo Mundo e da Groelândia.^[6]

Durante seu pontificado, foram decretadas as Bulas Alexandrinas, tratados responsáveis pela divisão das possessões portuguesas e espanholas no mundo. Dentre elas são destaque as bulas Inter cætera, Eximiae Devotionis e Dudum Siquidem. As negociações ibéricas levaram ao Tratado de Tordesilhas que confirmaria a divisão do mundo entre Portugal e Espanha, que foi contestado por outros monarcas, com destaque para Francisco I de Angoulême, rei da França.
Tanto a França como a Inglaterra não reconheceram a decisão papal e estabeleceram colônias nas novas terras descobertas.^[6]

Morte |

Tumba dos papas Calisto III e Alexandre VI, na igreja Santa Maria in Monserrato degli Spagnoli, em Roma.

Morreu provavelmente por envenenamento. Alguns historiadores alegam ter sido o seu próprio filho Cesare, a o matar, tendo sido também envenenado só que aparenta ter sobrevivido.^[7] Seu funeral foi breve e sem grandes comemorações, tendo sido sepultado com a seguinte epígrafe em seu túmulo na Espanha: "Aqui Jaz Alexandre VI, que foi papa". O seu túmulo encontra-se na igreja de Santa Maria in Monserrato.

Legado |

Alguns historiadores consideram que as histórias sobre ele foram escritas com malícia, e questionam as acusações feitas contra ele, mas, exageros à parte, ele não estava preparado para o cargo. De acordo com John Farrow, o melhor que se pode dizer dele é que sua moral privada não era diferente dos príncipes de sua época, e que, se as histórias soam escandalosas hoje, na sua época não causavam nenhuma surpresa.^[3] Avaliação semelhante é realizada pelo historiador Leandro Rust, que, demonstrando as evidências históricas sobre o comportamento da família Bórgia, destaca a influência exercida pelo imaginário político contemporâneo criado em torno de Alexandre VI como símbolo do papado a ser combatido pelos nacionalistas durante o Risorgimento: "Há um “problema Bórgia” no estudo da história. Desde o século XIX, tudo o que diz respeito a esta família é colocado de modo visceral, superlativo. Os vícios parecem sempre maiores quando se trata de Alexandre VI, os comportamentos são apresentados com tons de degeneração e corrupção sem iguais, que parecem nunca ter se repetido. Em consequência, o tema fica colocado nos termos de um “ou tudo ou nada”: ou se está a favor ou contra os Bórgia".^[8]

Como a maior parte dos papas do Renascimento, Alexandre patrocinou as artes, e Roma beneficiou-se de seu programa de restaurações e decorações. A cidade floresceu com poetas e autores.^[3]

A favor |

Nem todos seus contemporâneos o acusaram. Sigismundo Conti, que o conhecia bem, elogiou sua dedicação à Igreja e sua atuação nos trinta e sete anos em que foi cardeal (nos papados de Pio II, Paulo II, Sixto IV e Inocêncio VIII), seu trabalho como legado na Espanha e na Itália, seu conhecimento da etiqueta, e seus esforços em se mostrar brilhante nas conversas e digno em seus modos.^[3]

Hieronimus Portius o descreveu como um homem alto, nem muito pálido nem muito moreno, de olhos negros, de boca cheia; sua saúde era ótima, e ele conseguia resistir a qualquer esforço; era eloquente no discurso e uma natureza boa.^[3]

O historiador alemão Hartmann Schedel, após fazer um resumo de sua carreira, o descreve como um homem de visão ampla, abençoado com grande prudência, habilidade de ver o futuro, e conhecimento do mundo. Por seu conhecimento dos livros, apreciação da arte e probidade, ele foi um sucessor digno do seu tio Calisto III. Ele era amável, confiável, prudente, piedoso e conhecedor dos assuntos relacionados ao seu digno cargo. Schedel termina dizendo que foi uma bênção que uma pessoa com tantas virtudes tenha sido elevada a esta posição digna.^[3]

Quanto às críticas que eram feitas, Alexandre comentou que "Roma é uma cidade livre, aqui todos têm o direito de escrever e falar o que quiserem".^[3]

Um autor escreveu "Não existe abuso ou vício que não seja praticado abertamente no palácio do Papa. A perfidez dos Citas e dos Cartagineses, a bestialidade e selvageria de Nero ou Calígula, são superadas. Rodrigo Bórgia é um abismo de vício, um subversor de todas as justiças, humana e divina". Este autor não sofreu nenhuma vingança, e foi recebido pelo Papa em audiência.^[3]

Contra |

O julgamento de Savonarola, porém, foi diferente. Ele escreveu aos reis cristãos pedindo que fosse convocado um concílio para depô-lo, o acusando de simonia, heresia e descrença. Ainda segundo Savonarola, Alexandre não era um papa, e não era nem cristão, porque não acreditava em Deus.^[3]

Na cultura |

• 
  Alexandre VI - Bórgia o Papa Sinistro, livro do historiador alemão Volker Reinhardt.^[9]
  


• 
  A lenda negra - Os Borgias, livro do jornalista, professor de história e literatura italiana Mario Dal Bello.^[10]
  


• 
  Mitos Papais: política e imaginação na história, livro do professor de história Leandro Duarte Rust.^[8]
  


• 
  The Borgias, série televisiva de ficção histórica com Jeremy Irons interpretando o Papa Alexandre VI.


• 
  Assassin's Creed II e Assassin's Creed: Brotherhood, jogos de videogame produzidos pela Ubisoft, onde Alexandre VI aparece como antagonista do enredo e aliado dos templários contra os assassinos liderados por Ezio Auditore da Firenze.


• 
  Assassin's Creed: Renascença e Assassin's Creed: Irmandade, romances de Oliver Bowden baseados na aclamada série de jogos da Ubisoft.


• 
  Borgia:Faith and Fear, serie televisiva franco-alemã de ficção histórica com três temporadas, criada por Tom Fontana exibidos pelo canal a cabo HBO


• Um jovem Roderico de Borgia durante o Conclave de 1458 é interpretado por Manu Fullola no filme canadense de 2006 O Conclave, dirigido por Christoph Schrewe.

Série sobre a família Bórgia |

The Borgia – foi produzido por Neil Jordan, foi veiculado pela ShowTime nos EUA durante os anos de 2011 e 2013 e teve 3 temporadas. A primeira season teve 9 episódios enquanto as segunda e terceira, 10 cada uma com duração média de 55 minutos. Baseada no que segundo o criador do filme é sórdida a saga da Família Bórgia, uma das mais lembradas famílias da história, a crônica se passa na Itália do século XV, durante o auge do Renascimento. A série começa no momento em que o patriarca Rodrigo Bórgia (Jeremy Irons) é elevado a Papa, dando início a um grande e cruel jogo de intrigas e disputas. O criador destaca que todos os pecados são cometidos em nome do poder, influência e riqueza para sua audaciosa família.

Imagem de publicidade do Filme.

• Rota dos Bórgia

Referências

Precedido por Inocêncio VIII

Papa 214.º

Sucedido por Pio III

Ligações externas |

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• Pecados do Papa, Revista Veja.


• História da Igreja: O Papa Alexandre VI.


• 
  Alessandro Vi in Enciclopedia dei Papi. (em italiano)


• 
  Catholic Encyclopedia (1913), Volume 1, Pope Alexander VI. (em inglês)

v • e Papas da Igreja Católica
Séculos I a IV	Pedro Lino Anacleto Clemente I Evaristo Alexandre I Sisto I Telésforo Higino Pio I Aniceto Sotero Eleutério Vítor I Zeferino Calisto I Urbano I Ponciano Antero Fabiano Cornélio Lúcio I Estêvão I Sisto II Dionísio Félix I Eutiquiano Caio Marcelino Marcelo I Eusébio Melquíades Silvestre I Marcos Júlio I Libério Dâmaso I Sirício Anastácio I
Séculos V a VIII	Inocêncio I Zósimo Bonifácio I Celestino I Sisto III Leão I Hilário Simplício Félix III Gelásio I Anastácio II Símaco Hormisda João I Félix IV Bonifácio II João II Agapito I Silvério Vigílio Pelágio I João III Bento I Pelágio II Gregório I Sabiniano Bonifácio III Bonifácio IV Adeodato I Bonifácio V Honório I Severino João IV Teodoro I Martinho I Eugênio I Vitaliano Adeodato II Dono Agatão Leão II Bento II João V Cónon Sérgio I João VI João VII Sisínio Constantino Gregório II Gregório III Zacarias Estêvão II Paulo I Estêvão III Adriano I Leão III
Séculos IX a XII	Estêvão IV Pascoal I Eugênio II Valentino Gregório IV Sérgio II Leão IV Bento III Nicolau I Adriano II João VIII Marinho I Adriano III Estêvão V Formoso Bonifácio VI Estêvão VI Romano Teodoro II João IX Bento IV Leão V Sérgio III Anastácio III Lando João X Leão VI Estêvão VII João XI Leão VII Estêvão VIII Marinho II Agapito II João XII Bento V Leão VIII João XIII Bento VI Bento VII João XIV João XV Gregório V Silvestre II João XVII João XVIII Sérgio IV Bento VIII João XIX Bento IX Silvestre III Bento IX Gregório VI Clemente II Bento IX Dâmaso II Leão IX Vítor II Estêvão IX Nicolau II Alexandre II Gregório VII Vítor III Urbano II Pascoal II Gelásio II Calisto II Honório II Inocêncio II Celestino II Lúcio II Eugênio III Anastácio IV Adriano IV Alexandre III Lúcio III Urbano III Gregório VIII Clemente III Celestino III Inocêncio III
Séculos XIII a XVI	Honório III Gregório IX Celestino IV Inocêncio IV Alexandre IV Urbano IV Clemente IV Gregório X Inocêncio V Adriano V João XXI Nicolau III Martinho IV Honório IV Nicolau IV Celestino V Bonifácio VIII Bento XI Clemente V João XXII Bento XII Clemente VI Inocêncio VI Urbano V Gregório XI Urbano VI Bonifácio IX Inocêncio VII Gregório XII Martinho V Eugênio IV Nicolau V Calisto III Pio II Paulo II Sisto IV Inocêncio VIII Alexandre VI Pio III Júlio II Leão X Adriano VI Clemente VII Paulo III Júlio III Marcelo II Paulo IV Pio IV Pio V Gregório XIII Sisto V Urbano VII Gregório XIV Inocêncio IX Clemente VIII
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